書経　周書（六）

惟これ三月さんがつ、周公初めて新邑洛しんゆうらくに于おいて、用もって商王士しょうおうしに告ぐ。王若かく曰わく、爾なんじら殷いんの遺のこれる多士たしよ、旻天びんてんを弔とむらわず、大いに喪そうを殷に降くだす。我われ有周ゆうしゅう佑命ゆうめいを有たもち、天てんの明威めいいを将おこない、王罰おうばつを致いたし、殷の命めいを敕ちょくして帝ていに終おわらしむ。肆ついに爾ら多士よ、我が小国しょうこく敢えて殷の命を弋とるに非あらず。惟れ天畀あたえず、允まことに固乱こらん罔なく、我を弼たすく、我其れ敢えて位くらいを求めんや。惟れ帝畀えず、惟れ我が下民かみん秉為へいいす、惟れ天明畏めいいす。

三月、周公は初めて新都・洛の地において、殷の元役人たちに告げた。王（周公が代弁）はこう仰せられた。「そなたら殷の遺臣たちよ、偉大な天は殷を憐れまず、大いなる滅びを殷に降された。我ら周はその天の助けと命を受け、天の明らかな威光を執行し、王としての罰を下し、殷の天命を天帝によって終わらせられた。それゆえ、そなたら遺臣たちよ、我が小さき国があえて殷の天命を奪い取ったのではない。天がお与えにならなかったのであり、まことに乱れがあったからこそ、我らを助けられたのだ、我らがどうしてあえて自ら位を求めたりしようか。天帝がお与えにならなかったのであり、我が下々の民が力を発揮しただけのこと、それは天の明らかな畏るべき意志である。」

我聞くに曰わく、上帝じょうてい逸いつを引ひく、と。夏か逸いつに適ゆかざる有れば、則ち惟れ帝格かくを降し、時この夏に嚮むかう。帝ていを庸もちうる克あたわず、大いに淫泆いんいつにして、辞じ有り。惟れ時この天念聞ねんぶんすること罔なく、厥それ惟れ元命げんめいを廃はいし、罰ばつを降致こうちす。乃すなわち爾なんじら先祖成湯せんそせいとうに命じて夏かを革あらため、俊民しゅんみん四方しほうを甸おさめしむ。成湯せいとうより帝乙ていいつに至るまで、徳とくを明らかにし祀まつりを恤うれえざる罔なし。亦また惟れ天丕おおいに建たて、殷いんを保乂ほがいし、殷王いんおうも亦敢えて帝ていを失うこと罔く、天に配はいせざること罔く其の沢たくあり。今の後嗣王こうしおうに在ありては、天に顕あらわれざりき、矧いわんや其れ先王せんおう勤家きんかに聴念ちょうねんする有りと曰わんや。誕おおいに厥その泆いつに淫ふけり、天顕てんけん民祗みんしを顧かえりみざりき。惟れ時この上帝保やすんぜず、若かくの茲ごとき大喪たいそうを降せり。

「私はこう聞いている。『上帝は安逸を長く許すことはない』と。夏が安逸に流れなかった間は、天帝は良き治世をもたらし、この夏に心を寄せられた。しかし夏の桀王が天帝の道を用いることができず、大いにみだらな安逸にふけり、口実ばかりを並べるようになった。それゆえこの天は思いも聞き入れることもなく、その大いなる天命を廃し、罰を降された。そこで、そなたらの先祖である成湯に命じて夏を改め、優れた人材に四方を治めさせられた。成湯より帝乙に至るまで、徳を明らかにし祭祀を大切にしない者はいなかった。天も大いにこれを建て、殷を保護し治められ、殷の王たちも天帝の意にあえて背くことなく、天にかなわぬことがなく、その恩沢を受けた。しかし今の後継ぎの王（紂）にあっては、その徳が天に明らかにならなかった、まして先王方が国家のために勤めた志を聴き入れることなどあろうはずがない。大いにみだらな安逸にふけり、天の道理と民の敬うべきことを顧みなかった。それゆえこの上帝はこれを保護されず、このような大いなる滅びを降されたのだ。」

王曰わく、多士たしよ、昔むかし朕ちん奄えん自より来たり、予われ大いに爾なんじら四国しこくの民命みんめいを降せり。我乃すなわち明らかに天罰てんばつを致し、爾を遐逖かてきに移し、事ことを比なして我わが宗そうに臣しんたらしむ、多く遜したがえり。王曰わく、爾ら殷いんの多士に告げん、今予われ惟これ爾を殺さず、予惟れ時この命めい申かさぬる有り。今朕ちん大邑たいゆうを茲この洛らくに作つくるは、予惟れ四方しほう賓ひんする攸ところ罔なければなり。亦惟れ爾ら多士の服ふくする攸、奔走ほんそうして我に臣たり、多く遜えり。爾乃ち尚なお爾の土と有り、爾乃ち尚お寧幹ねいかんに止とどまらん。爾克よく敬つつしまば、天惟れ爾を畀矜きょうせん。爾克く敬まずんば、爾啻ただに爾の土を有たもたざるのみならず、予も亦天の罰ばつを爾の躬みに致いたさん。今爾惟れ時この爾の邑ゆうに宅おり、爾の居きょを継つぎ、爾厥それ幹かん有り年ねん有りて茲の洛に、爾の小子しょうし乃ち興おこり、爾に従いて遷うつらん。

王は言った。「多くの元役人たちよ、昔、私が奄の地から帰った際、私は大いにそなたら四国の民の命運を降した。私はそこで明らかに天罰を執行し、そなたらを遠方に移し、事を整えて我が宗家に臣従させた、そなたらは多くこれに従った。」王は言った。「そなたら殷の元役人たちに告げよう、今、私はそなたらを殺すことはしない、私はこの命令を重ねて言おう。今、私がこの大都市を洛の地に築くのは、四方に朝貢する場所がなかったからだ。またそなたら元役人たちが服従し、奔走して我に臣従し、多く従ってくれたからでもある。そなたらはなお自分の土地を持ち、なお安らかに落ち着くことができよう。そなたらがよく敬い慎めば、天はそなたらを憐れみ助けられるだろう。そなたらがよく敬い慎まなければ、そなたらは自分の土地を保てないだけでなく、私もまた天の罰をそなたらの身に下すことになろう。今、そなたらはこの邑に住まい、そなたらの暮らしを継続し、この洛の地で幹となる仕事と豊かな年を迎え、そなたらの子孫も興り、そなたらに従ってここに移り住むであろう。」

周公曰わく、嗚呼ああ、君子くんし其それ逸いつすること無きに所おれ。先ず稼穡かしょくの艱難かんなんを知りて、乃すなわち逸すれば、則ち小人しょうじんの依よる所を知る。小人を相みるに、厥その父母ふぼ勤労きんろうして稼穡するも、厥の子乃ち稼穡の艱難を知らず、乃ち逸し乃ち諺げん既すでに誕たんなり。否しからずんば則ち厥の父母を侮あなどりて曰わく、昔むかしの人ひとは聞知ぶんち無し、と。

周公は言った。「ああ、君子たる者は安逸に流れぬことを心がけるべきだ。まず農耕の苦労を知ってから安逸を得るならば、それによって庶民が何を頼りに生きているかを知ることができる。庶民を見るに、その父母は苦労して農耕に励んでいるが、その子は農耕の苦労を知らず、安逸に流れ、放埓な言葉を吐くようになる。そうでなければ、その父母を侮って『昔の人には知恵などなかった』と言うようになる。」

周公曰わく、嗚呼ああ、我聞くに曰わく、昔むかし殷王中宗いんおうちゅうそうに在ありて、厳恭寅畏げんきょういんいし、天命てんめい自ら度はかり、民たみを治おさむるに祗懼しくし、敢えて荒寧こうねいせず。肆ついに中宗の国くにを享うくること、七十有五年しちじゅうゆうごねんなり。其の高宗こうそうに在りては、時ときに旧もとより外そとに労ろうし、爰ここに小人しょうじんに暨およぶ。其の位くらいに即つくに作あたりて、乃ち或あるいは亮陰りょうあんし、三年言げんせず。其れ惟れ言せざるも、言えば乃ち雍やわらぐ。敢えて荒寧せず、殷邦いんぽうを嘉靖かせいす。小大しょうだいに至るまで、時ときに或あるいは怨うらむ無し。肆ついに高宗の国を享くること、五十有九年ごじゅうゆうくねんなり。

周公は言った。「ああ、私はこう聞いている。昔、殷の中宗王は、厳粛で恭しく敬い畏れ、自ら天命をよく測り、民を治めるにあたっては敬い恐れ、あえて怠り安逸に流れることがなかった。それゆえ中宗が国を治められたのは、七十五年にも及んだ。高宗については、若い頃から民間で苦労を重ね、庶民と共に過ごしていた。その位に即いたときには、喪に服して三年もの間、言葉を発しなかった。言葉を発しなかったが、いざ発すればそれは人々を和らげるものであった。あえて怠り安逸に流れることなく、殷の国を良く安んじられた。身分の上下を問わず、その治世を怨む者はいなかった。それゆえ高宗が国を治められたのは、五十九年にも及んだ。」

其の祖甲そこうに在りては、義ぎならずして惟れ王おうたりとし、旧もとより小人しょうじん為たり。其の位に即くに作りて、爰ここに小人の依る所を知り、能よく庶民しょみんを保恵ほけいし、敢えて鰥寡かんかを侮らず。肆ついに祖甲の国を享くること、三十有三年さんじゅうゆうさんねんなり。時この厥その後のち自り、王を立つるに生まれながらにして則ち逸す。生まれながらにして則ち逸すれば、稼穡かしょくの艱難を知らず、小人の労ろうを聞かず、惟れ耽楽たんらく之これに従う。時の厥の後自り、亦或あるいは寿じゅを克よくする罔なく、或は十年じゅうねん、或は七八年しちはちねん、或は五六年ごろくねん、或は四三年しさんねんなり。

「祖甲については、（兄を差し置いて即位するのは）義に反すると考えて王位を辞退し、長らく民間で庶民として過ごした。その位に即いたときには、庶民の頼るところをよく知っており、よく庶民を保護し慈しみ、あえて身寄りのない者を侮ることがなかった。それゆえ祖甲が国を治められたのは、三十三年にも及んだ。この時以降に立てられた王たちは、生まれながらにして安逸を得るようになった。生まれながらにして安逸を得ると、農耕の苦労を知らず、庶民の労苦を聞かず、ただ享楽にふけるようになった。この時以降、王たちの中には長く天寿を全うできる者は稀となり、ある者は十年、ある者は七、八年、ある者は五、六年、ある者は三、四年しか在位できなかった。」

周公曰わく、嗚呼ああ、厥それ亦また惟これ我が周しゅうの太王たいおう・王季おうき、克よく自ら抑おさえ畏おそる。文王ぶんおう卑服ひふくし、康功こうこう・田功でんこうに即つく。徽柔懿恭きじゅういきょうにして、小民しょうみんを懐保かいほし、鰥寡かんかを恵鮮けいせんす。朝あした自り日中昃にっちゅうしょくに至るまで、食しょくに遑暇こうかあらず、用もって万民ばんみんを咸和かんわす。文王敢えて游田ゆうでんに盤たのしまず、庶邦しょほうを以て惟ただ正せいの供きょうとす。文王命めいを受くること惟れ中身ちゅうしん、厥その国を享うくること五十年ごじゅうねんなり。

周公は言った。「ああ、また我が周の太王・王季も、よく自らを抑え畏れ慎まれた。文王は質素な衣服を身につけ、道普請や田畑の仕事にまで自ら携わられた。柔和で美しく恭しくあり、小民たちを懐かしみ保護し、身寄りのない者たちに恵みを施された。朝から日が傾く頃まで、食事の暇もないほどに、万民を和やかにされた。文王はあえて遊びの狩猟を楽しむことなく、諸国からの貢物もただ正当なものだけをお受けになった。文王が天命を受けられたのは人生の半ばであり、その国を治められたのは五十年に及んだ。」

周公曰わく、嗚呼ああ、今いま自より継つぐ嗣王しおう、則ち其れ観かんに游ゆうに田でんに淫ふけること無く、万民ばんみんを以て惟ただ正せいの供きょうとせよ。皇いとまありとして曰わこと無かれ、今日こんにち耽楽たんらくせん、と。乃ち民たみの訓おしうる攸ところに非あらず、天てんの若したがう攸に非ず、時人じじん丕おおいに則ち愆あやまち有らん。殷王受（いんおうじゅ、紂王）の迷乱めいらんし、酒徳しゅとくに酗おぼれしが若ごとくすること無かれ。

周公は言った。「ああ、今より後を継ぐ王たちは、見物や遊興や狩猟にふけることなく、万民からはただ正当な貢物だけをお受けください。『今日は暇があるから享楽にふけろう』などと言うことのないように。それは民が教えるところではなく、天が従うところでもない、そのような人には大いに過ちが生じるでしょう。殷王の受（紂王）が迷い乱れ、酒の魔力に溺れたようになることのないように。」

周公曰わく、嗚呼ああ、我聞くに曰わく、古いにしえの人ひと猶なお胥あい訓告くんこくし、胥あい保恵ほけいし、胥あい教誨きょうかいし、民たみ胥あい譸張ちゅうちょうして幻げんを為なす或こと無し、と。此これ厥それ聴きかずんば、人ひと乃すなわち之これを訓おしえ、乃ち先王せんおうの正刑せいけいを変乱へんらんし、小大しょうだいに至らん。民たみ否しからずんば則ち厥の心違怨いえんし、否らずんば則ち厥の口くち詛祝そしゅくせん。周公曰わく、嗚呼、殷王中宗いんおうちゅうそう自より、高宗こうそうに及び、祖甲そこうに及び、我が周しゅうの文王ぶんおうに及び、茲この四人よにん哲てつに迪したがう。厥それ或あるいは之に告げて曰わく、小人しょうじん汝なんじを怨うらみ汝を詈ののしる、と。則ち皇おおいに自ら徳とくを敬つつしむ。厥その愆あやまちを、朕ちんの愆ちなりと曰いて、允まことに時かくの若ごとくす。啻ただに敢えて怒いかりを含ふくまざるのみならず。此れ厥れ聴かずんば、人乃ち或は譸張ちゅうちょうして幻げんを為し、小人汝を怨み汝を詈ると曰わば、則ち之を信ぜん。則ち時かくの若くならば、永く厥の辟きみを念おもわず、厥の心こころを寛綽かんしゃくにせず、罰ばつを乱みだして罪つみ無きを罰し、辜つみ無きを殺し、怨うらみ同おなじき有らば、是れ厥の身みに叢あつまらん。周公曰わく、嗚呼、嗣王しおう其れ茲これに監かんがみよ、と。

周公は言った。「ああ、私はこう聞いている。『いにしえの人々は互いに教え告げ合い、互いに保護し恵み合い、互いに教え諭し合い、民が互いに欺き惑わすようなことはなかった』と。もしこの言葉を聴き入れなければ、人々は勝手にでたらめを教え合うようになり、先王の定めた正しい刑法を乱すようになり、身分の上下を問わずそれが広がるであろう。民はそうでなくとも心の中で怨み背き、そうでなくとも口では呪いの言葉を吐くようになる。」周公は言った。「ああ、殷の中宗王より、高宗、祖甲、そして我が周の文王に至るまで、この四人は道理に従われた。もし誰かが彼らに『民があなたを怨みあなたを罵っております』と告げれば、彼らは大いに自ら徳を敬み慎まれた。その過ちを『これは私の過ちである』と言って、まさにそのように受け止められた。あえて怒りを抱かなかっただけでなく、それ以上のことをなさった。もしこの姿勢を聴き入れなければ、人々はでたらめを言って惑わし、『民があなたを怨みあなたを罵っております』と言えば、それを信じてしまうであろう。もしそのようになれば、長く自分の君主としての務めを思わず、心を寛大にせず、罰を乱して罪無き者を罰し、罪無き者を殺し、怨みが重なり合えば、これはやがてその身に集まってくるであろう。」周公は言った。「ああ、後を継ぐ王たちよ、どうかこのことをよくご覧になりますように。」

周公若かく曰わく、君奭くんせきよ。弔とむらわず、天てん喪そうを殷いんに降くだす。殷既すでに厥その命めいを墜おとし、我が有周ゆうしゅう既に受く。我敢えて厥の基もとい永く休きゅうに孚かなうと知ると曰わず、天棐忱ひしんの若ごとくならば、我も亦敢えて其の終わり不祥ふしょうに出いずと知ると曰わず。嗚呼ああ、君きみ已すでに時これ我われと曰わば、我も亦敢えて上帝じょうていの命めいに寧やすんぜず、永遠えいえんに天威てんいを念おもい我が民たみに越およぼさずんばあらず、尤とがめ違たがうこと罔なく惟これ人ひとにあり。我が後嗣こうしの子孫しそんに在ありて、大いに上下じょうげを恭うやまう克あたわず、前人ぜんじんの光ひかりを家いえに遏佚あついつせしめば、天命てんめい易やすからざるを知らず、天てん諶しんじ難がたく、乃ち其れ命めいを墜とし、前人の恭明徳きょうめいとくを経歴けいれきし嗣つぐ克あたわず。今予小子旦われしょうしたんに在ありて、克く正せい有るに非あらず、迪みちびくは惟れ前人ぜんじんの光ひかり、我が沖子ちゅうしに施ほどこす。

周公はこう仰せられた。「君奭よ。天は殷を憐れまず、滅びを降されました。殷はすでにその天命を失い、我らが周はすでにこれを受け継ぎました。私はあえて、その基業が永遠に幸いに適うと知っているとは申しません。もし天の助けが誠実でないならば、私もまたあえて、その終わりが不吉なものにならないと知っているとは申しません。ああ、あなたがすでに『これは私たちのことだ』と仰せになるならば、私もまたあえて上帝の命に安住することなく、永遠に天の威光を思い、我が民にまでこれを及ぼさなければなりません、咎めも違いもなく、ただ人の行い次第なのです。我らの後を継ぐ子孫にあって、大いに天地を敬うことができず、先人の輝きを家の中に押しとどめてしまうならば、天命の容易ならぬことを知らず、天は信じ難く、ついにはその命を失い、先人の恭しく明らかな徳を受け継ぐことができなくなるでしょう。今、この私・旦のような未熟な者にあっては、よく正しい道を成せるわけではございません、ただ先人の輝きに導かれて、これを我らの幼い王にお伝えしているのです。」

公（周公）曰わく、君奭よ、昔むかしに在ありて上帝じょうてい割さきて申かさねて寧王（ねいおう、文王）の徳を勧すすめ、其の大命たいめいを厥その躬みに集あつむ。惟これ文王尚なお能よく我が有夏ゆうかを修和しゅうわし、亦惟れ虢叔かくしゅくの若ごとき有り、閎夭こうようの若き有り、散宜生さんぎせいの若き有り、泰顛たいてんの若き有り、南宮括なんきゅうかつの若き有り。

周公は言った。「君奭よ、昔、上帝は繰り返し文王の徳をお勧めになり、その大いなる天命をその御身にお集めになりました。文王がよく我が中原の地を修め和らげることができたのは、虢叔、閎夭、散宜生、泰顛、南宮括のような優れた臣下たちがいたからでもあります。」

今予われ小子旦しょうしたんに在ありて、大川たいせんに游およぐが若ごとし、予われ往ゆきて汝なんじ奭せきと其れ済わたらん。小子しょうし同ともに未だ位くらいに在あらず、誕おおいに我を責め収おさむる無く、勖つとめざるに及ぶ罔なかれ。耇造こうぞうの徳とく我に降くだらずんば、鳴鳥めいちょう聞かず、矧いわんや其れ能よく格いたる有りと曰わんや。公曰わく、嗚呼ああ、君肆つとめて其れ茲これに監かんがみよ。我天命てんめいを疆さかいに受くること惟れ休きゅうなるも、亦大いに惟れ艱かたし。君に告ぐ、乃なんじ猷はかりて我を裕ゆたかにし、後人こうじんを以て迷まよわしむること勿なかれ。公曰わく、君よ、汝に告げん、朕ちん允まことに奭せきを保やすんず。其れ汝克よく敬つつしみて予われと以て殷いんの喪そうの大否たいひを監み、肆ついに我が天威てんいを念おもえ。予允まことに茲かくの若ごとき誥つげをするに非あらずんば、予惟れ曰わく、我二人ににんを襄たすくるに、汝なんじ合がっする有りや、と。天休てんきゅう茲ここに至るも、惟れ時この二人戡たえず。其れ汝克く徳とくを敬み、我が俊民しゅんみんを明らかにし、後人こうじんに丕おおいなる時ときを譲ゆずるに在あれ。嗚呼、篤あつく時この二人を棐たすけずんば、我式もって克く今日こんにちの休きゅうに至らんや。我咸みな文王ぶんおうの功こうを怠おこたらざるに成し、丕おおいに海隅かいぐうの日ひの出いずるまでを冒おおい、率したがい俾したがわざる罔なし。

「今、この未熟な私・旦にとって、それはまるで大河を泳いで渡るかのようです、私はあなた奭とともに渡ってまいりましょう。私たちはまだ十分な地位にありません、大いに私を責め正し、努めが及ばぬことのないようにしてください。年老いた賢者の徳が私に降りてこなければ、瑞鳥の鳴き声さえ聞こえません、まして良き兆しが訪れるなどとどうして言えましょうか。」周公は言った。「ああ、あなたよ、努めてこのことをよくご覧ください。我らが国境の内に天命を受けたことは慶ばしいことですが、それはまた大いに困難なことでもあります。あなたに告げます、どうか私を助け豊かにし、後の世の人々を迷わせることのないように。」周公はまた言った。「あなたよ、あなたに告げましょう、私はまことにあなた奭を大切に思っております。あなたがよく慎み、私とともに殷の滅亡という大きな不幸を鑑とし、我らへの天の威光を心に留めてください。私がまことにこのような告げをするのは他でもありません、私はただ、我ら二人が助け合うことに、あなたも同じ思いであるかを問いたいのです。天の恵みがここに至っても、我ら二人だけではこれに堪えられないのです。あなたがよく徳を敬い、我が優れた人材を明らかにし、後の世の人々に大いなる好機を残してくださるように。ああ、篤くこの二人が助け合わなければ、どうして今日の慶びに至ることができましょうか。我らは皆、文王の功業を怠ることなく成し遂げ、大いに海の果て、日の昇る地に至るまでを覆い、従わぬ者はございません。」