書経　商書（一）

伊尹いいん湯とうを相たすけて桀けつを伐うち、陑じより升のぼり、遂ついに桀と鳴条めいじょうの野やに戦たたかう。湯誓とうせいを作つくる。

伊尹は湯王を補佐して夏の桀王を討ち、陑の地から進軍し、ついに桀と鳴条の野で戦った。この経緯を「湯誓」として記す。

王曰わく、爾なんじら衆庶しゅうしょに格いたる、悉ことごとく朕ちんが言げんを聴きけ。台われ小子しょうし、敢あえて乱らんを称となうるに非あらず。夏か多罪たざい有り、天命てんめい之これを殛ちょくす。今いま爾ら衆しゅう、汝なんじ曰わく、我わが后きみ我が衆を恤うれえず、我が穡事しょくじを舎すてて夏かを割正かっせいす、と。予われ惟ただ汝なんじら衆の言げんを聞けり。夏氏かし罪つみ有り、予は上帝じょうていを畏おそれ、敢えて正せいせずんばあらず。今汝其それ曰わく、夏かの罪つみは其れ台われに如何いかん、と。夏王かおう率おおむね衆力しゅうりょくを遏とどめ、率ね夏邑かゆうを割さき、衆しゅう率ね怠おこたりて協きょうせず。曰わく、時日じじつ曷いつか喪ほろびん、予われ汝なんじに及およびて皆亡みなほろびん、と。夏の徳とく茲かくの若ごとし、今朕ちん必かならず往ゆかん、と。

王（湯）は仰せられた。「そなたら民衆よ、皆この私の言葉を聞け。私は決して勝手に乱を起こそうとしているのではない。夏の桀王には多くの罪があり、天命によってこれを罰するのだ。今そなたらの中には『我らの君主は我々を思いやらず、農作業を放り出させて夏を討たせようとしている』と言う者がいると聞く。私はそなたらのその言葉を確かに聞いた。しかし夏には罪があり、私は上帝を畏れ、正さないわけにはいかないのだ。今そなたらは『夏の罪が我らにどう関係するのか』と言うだろう。夏王はことごとく民の力を抑えつけ、ことごとく夏の邑々を損ない、民はみな怠けて協力しなくなった。民は言う、『この太陽（桀王）はいつ滅びるのか、我らはお前と共に滅んでもよい』と。夏の徳はこのように地に堕ちている。今、私は必ず討ちに行かねばならぬ。」

爾なんじら尚ねがわくば予われ一人いちにんを輔たすけ、天てんの罰ばつを致いたせ、予其それ大おおいに汝なんじに賚たまものせん。爾ら信しんぜざること無かれ、朕ちん言げんを食はまず。爾ら誓言せいげんに従したがわずんば、予則すなわち汝を孥戮どりくし、赦ゆるす攸ところ有ること罔なけん、と。

そなたらよ、どうか私一人を助け、天の罰を成し遂げてほしい。そうすれば私は大いにそなたらに褒美を与えよう。私を信じぬことのないように、私は決して約束を違えぬ。もしそなたらがこの誓いの言葉に従わなければ、私はそなたらを妻子ともども処罰し、決して赦しはしない。

成湯せいとう桀けつを南巣なんそうに放はなち、惟ただ慚徳ざんとく有りて曰わく、予われ来世らいせい以もって台われを口実こうじつと為なさんことを恐おそる、と。仲虺ちゅうき乃すなわち誥こうを作つくる。

成湯は桀を南巣の地に追放したが、心に恥じるところがあり、「後世の人々が私を非難の口実にするのではないかと恐れる」と仰せられた。そこで仲虺が戒めの言葉を作った。

曰わく、嗚呼ああ、惟これ天てん民たみを生うむに欲よく有り、主しゅ無ければ乃すなわち乱みだる。惟れ天聡明そうめいを生みて時これに乂おさめしむ。夏か徳とくに昏くらく、民たみ塗炭とたんに墜おつ。天乃すなわち王おうに勇智ゆうちを錫たまい、万邦ばんぽうを表正ひょうせいし、禹うの旧服きゅうふくを纘つがしむ。茲ここに厥その典てんに率したがい、天命てんめいに奉若ほうじゃくす。夏王かおう罪つみ有り、上天じょうてんを矯誣きょうぶし、以て命めいを下しもに布しく。帝てい用もって臧よしとせず、商しょうを式もちいて命めいを受うけしめ、用て厥その師しを爽あきらかにす。

仲虺は言った。「ああ、天が民を生む際、欲望をも与えられた。それゆえ主がいなければ世は乱れる。天はまた聡明な人物を生み、これに世を治めさせる。夏の桀王は徳に暗く、民は苦しみの底に落ちた。そこで天はあなた様（湯王）に勇気と知恵を賜り、万国の模範として正し、禹の旧業を継がせられた。あなた様はその古の法に従い、天命を謹んで承けられた。夏王には罪があり、天を欺き偽って、その命令を下々に布告した。天帝はこれを善しとせず、商をもって天命を受けさせ、その師（人材）を明らかにされたのである。」

賢けんを簡えらばず勢いきおいに附つく者もの、実じつに繁しげく徒と有り。我わが邦くにを有夏ゆうかに肇はじむるに、苗なえの莠ゆう有るが若ごとく、粟あわの秕ひ有るが若し。小大しょうだい戦戦せんせんとして、非辜ひこを懼おそれざるは罔なし。矧いわんや予われの徳言とくげん聴聞ちょうぶんするに足たるをや。惟これ王おう声色せいしょくに邇ちかづかず、貨利かりを殖ふやさず。徳とくは懋つとむれば官かんに懋つとめ、功こうは懋むれば賞しょうに懋む。人ひとを用もちうるは已おのれの惟ごとくし、過あやまちを改あらたむるに吝やぶさかならず。克よく寛かんに克く仁じんにして、信しんを兆民ちょうみんに彰あきらかにす。

賢者を選ばず権勢にすり寄る者たちが、実に多くはびこっておりました。我らの国が夏の下に興った当初から、苗に混じる雑草のように、粟に混じるしいなのように（悪しき者が混じっておりました）。上下の人々は戦々恐々とし、無実の罪を恐れぬ者はありませんでした。ましてやあなた様の徳の言葉は、なおのこと人々の耳を傾けるに値するものです。あなた様は美声や美色に近づかず、財貨や利益を殖やそうとされませんでした。徳のある者には官職をもって励まし、功績のある者には褒賞をもって励まされました。人を用いるにあたっては自分のことのように親身になり、自らの過ちを改めることに惜しみがありませんでした。よく寛大で、よく仁愛深く、その信義を万民に明らかにされたのです。」

乃すなわち葛伯かっぱく餉しょうを仇あだとせしとき、初征しょせい葛かつ自よりす。東征とうせいすれば西夷せいい怨うらみ、南征なんせいすれば北狄ほくてき怨む。曰わく、奚なんぞ独ひとり予われを後あとにする、と。徂ゆく攸ところの民たみ、室家しっか相あい慶よろこぶ。曰わく、予わが后きみを徯まつ、后来きたらば其それ蘇よみがえらん、と。民たみの商しょうを戴いただくこと、厥それ惟これ旧ふるきかな、と。

かつて葛伯が食糧を運ぶ者を殺したことがきっかけとなり、最初の討伐は葛の国から始まりました。東に進軍すれば西の夷が『なぜ自分たちを後回しにするのか』と怨み、南に進軍すれば北の狄が同じように怨みました。討伐に赴いた先々の民は、家々でともに喜び合い、『我らの君主のご到来を待ちわびていた、君主が来られれば我らは生き返るであろう』と言いました。民が商をこれほど慕うのは、実に古くからのことなのです。」

賢けんを佑たすけ徳とくを輔たすけ、忠ちゅうを顕あらわし良りょうを遂とげしめ、弱よわきを兼かね昧くらきを攻め、乱らんを取とり亡ぼうを侮あなどる。亡ほろぶるを推おして存そんを固かたくすれば、邦くに乃すなわち其れ昌さかんならん。徳とく日ひに新あらたならば、万邦ばんぽう惟れ懐なつく。志こころざし自ら満みつれば、九族きゅうぞく乃ち離はなる。王おう懋つとめて大徳たいとくを昭あきらかにし、中ちゅうを民たみに建たてよ。義ぎを以て事ことを制せいし、礼れいを以て心こころを制し、裕ゆたかさを後昆こうこんに垂たれよ。

賢者を助け徳ある者を支え、忠実な者を表彰し善良な者を成就させ、弱った国は併せ、道理に暗い国は討ち、乱れた国は取り、滅びゆく国はそのままにする。滅びゆく者を押し進め、存続する者を固めれば、国はいよいよ栄えるでしょう。徳が日々新たになれば、万国はあなた様に心を寄せます。志がおごり満ちれば、身近な一族さえ離れていくものです。どうか王よ、努めて大いなる徳を明らかにし、民のうちに中庸の道を打ち立ててください。義をもって物事を裁き、礼をもって心を制し、その恵みを後の世に垂れてくださいませ。」

予われ聞きけり曰わく、能よく自みずから師しを得うる者ものは王おうたり、人ひと已おのれに若しく莫なしと謂いう者は亡ほろぶ、と。問とうを好このめば則ち裕ゆたかに、自みずから用もちうれば則ち小しょうなり。嗚呼ああ、厥その終おわりを慎つつしむは、惟これ其その始はじめなり。礼れい有る者を殖ふやし、昏暴こんぼうなる者を覆くつがえせ。天道てんどうを欽崇きんすうし、永ながく天命てんめいを保たもて、と。

私はこう聞いております。よく自ら師を得る者は王者となり、自分に及ぶ者はないと思い上がる者は滅びる、と。人に問うことを好めば度量が豊かになり、自分だけを頼れば器が小さくなります。ああ、物事の終わりを慎むには、その始めをこそ慎むべきなのです。礼を重んじる者を増やし、道理に暗く暴虐な者は覆してください。天の道を敬い崇め、永く天命をお保ちくださいませ。」

王おう夏かを克かつより帰かえり、亳はくに至いたりて、誕おおいに万方ばんぽうに告つぐ。王曰わく、嗟ああ、爾なんじら万方ばんぽうの有衆ゆうしゅうよ、明あきらかに予われ一人いちにんの誥こうを聴きけ。惟これ皇上帝こうじょうてい、衷ちゅうを下民かみんに降くだし、恒性こうせい有るが若ごとくならしむ、克よく厥その猷みちを綏やすんずるは惟これ后きみなり。

王（湯）は夏に勝利して帰還し、亳の都に至って、大いに天下万国に布告した。王は仰せられた。「ああ、そなたら天下万国の民衆よ、はっきりと私一人の布告を聴くがよい。かの偉大な上帝は、その正しい心を下々の民に降し、それぞれに変わらぬ善き本性を備えさせられた。この道をよく安んじ導くのが、君主というものである。」

夏王かおう徳とくを滅ほろぼし威いを作なし、以て虐ぎゃくを爾なんじら万方ばんぽうの百姓ひゃくせいに敷しけり。爾ら万方の百姓其その凶害きょうがいに罹かかり、荼毒とどくに忍しのびず、並ならびに無辜むこを上下じょうげの神祇しんぎに告つぐ。天道てんどう善ぜんに福ふくし淫いんに禍わざわいし、災わざわいを夏かに降くだして、以て厥その罪つみを彰あきらかにす。肆ついに台われ小子しょうし、天命てんめいの明威めいいを将おこない、敢あえて赦ゆるさず。敢えて玄牡げんぼを用もちい、敢えて上天神后じょうてんしんこうに昭告しょうこくして、罪つみを有夏ゆうかに請こう。

夏王は徳を滅ぼし威を振るい、そなたら天下万国の民に虐政を敷いた。そなたら万国の民はその凶害に遭い、その苦しみに耐えかね、こぞって無実の訴えを天地の神々に告げた。天の道は善なる者に福を与え、みだらな者には禍を下す。天は夏に災いを降し、その罪を明らかにされた。それゆえ私は、天命の明らかな威光を執行し、あえて赦すことをしない。あえて黒い牡牛を供え、あえて天神・地祇に明らかに告げ、夏の罪を糺すことをお願い申し上げた。」

上天じょうてん下民かみんを孚佑ふゆうし、罪人ざいにん黜伏ちゅっぷくす。天命てんめい僭たがわず、賁かがやくこと草木そうもくの若ごとく、兆民ちょうみん允まことに殖ふゆ。予われ一人いちにんをして、爾なんじら邦家ほうかを輯寧しゅうねいせしむ。茲ここに朕ちん未いまだ上下じょうげに戻もとるを獲えるを知らず、慄慄りつりつとして危懼きくすること、将まさに深淵しんえんに隕おちんとするが若し。凡およそ我わが造邦ぞうほう、匪彝ひいに従したがうこと無く、慆淫とういんに即つくこと無く、各おのおの爾の典てんを守り、以て天てんの休きゅうを承うけよ。

天は下々の民を信じて助け、罪ある者は退けられ屈服した。天命は違うことなく、草木が咲き誇るように輝かしく、万民はまことに繁栄している。私一人にこの天下万国を安らかに治めさせてくださった。今なお私は、天地に対して何か過ちを犯してはいないかと分からず、深い淵に落ちるかのように、恐れ慎んでいる。すべての我が建てた国々よ、道理に外れた行いに従うことなく、みだらな快楽に近づくことなく、それぞれ自らの法度を守り、天の恵みを受け継ぐがよい。」

爾なんじら善ぜん有らば、朕ちん敢あえて蔽おおわず。罪つみ朕ちんが躬みに当あたらば、敢えて自ら赦ゆるさず、惟ただ上帝じょうていの心こころに簡あるのみ。其それ爾ら万方ばんぽう罪つみ有らば、予われ一人いちにんに在り。予一人罪有らば、爾ら万方を以もってすること無かれ。嗚呼ああ、尚ねがわくば克よく時これ忱まことにせば、乃すなわち亦また終おわり有らん。

そなたらに善行があれば、私は決してそれを覆い隠すことはしない。もし罪が私自身にあるならば、私はあえて自らを赦すことはしない。それはただ上帝のお心にお委ねするのみである。もしそなたら天下万国に罪があれば、その責めは私一人にある。もし私一人に罪があるならば、それをそなたら天下万国のせいにすることはしない。ああ、どうかよくこの心を誠実に保つならば、きっと善き終わりを迎えることができるであろう。」