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書経　商書（三）

西伯戡黎　――紂王の無道を賢臣・祖伊が諫める

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この読本について

商の最後の王・紂の時代、西方の諸侯の長であった西伯（後の周の文王）が黎の国を討ち、その勢いが商にまで迫った。これに恐れをなした賢臣・祖伊が、紂王のもとに馳せ参じて諫言する場面です。商書の中でも比較的短く、原文が明確な篇のため、先にお届けします。残る盤庚上中下・説命上中下・高宗肜日・微子は次回以降となります。

西伯戡黎（せいはくかんれい）

西伯（文王）が黎を討ったことに驚いた祖伊が、紂王の無道を諫めるが聞き入れられない。商の滅亡を予感させる一篇。

西伯既戡黎、祖伊恐、奔告于王。曰、天子、天既訖我殷命。格人元龜、罔敢知吉。非先王不相我後人、惟王淫戲用自絕。故天棄我、不有康食。不虞天性、不迪率典。今我民罔弗欲喪、曰、天曷不降威。大命不摯、今王其如台。

西伯せいはく既すでに黎れいに戡かつ、祖伊そい恐おそれて、王おうに奔告ほんこくす。曰わく、天子てんしよ、天てん既に我わが殷いんの命めいを訖おう。格人かくじん元亀げんきも、敢あえて吉きちを知ること罔なし。先王せんおう我わが後人こうじんを相たすけざるに非あらず、惟ただ王おう淫戯いんぎにして用もって自ら絶たてばなり。故ゆえに天我を棄すて、康食こうしょく有らざらしむ。天性てんせいを虞はからず、率典そつてんに迪したがわず。今我が民たみ喪ほろびんことを欲ほっせざる罔なく、曰わく、天曷なんぞ威いを降さざる、と。大命たいめい摯いたらざるも、今王(おう)其れ台われを如何いかんせん、と。

西伯（文王）がすでに黎の国を討ち破ったので、祖伊は恐れて紂王のもとに馳せ参じ、告げた。「天子よ、天はすでに我が殷の命運を絶とうとしております。優れた占い師も、大亀による占いでさえも、もはや吉兆を知ることができません。これは先王が我ら後の世の者を助けてくださらないのではなく、ただ王ご自身が淫らな遊興にふけり、自ら天との縁を断ち切ってしまわれたからです。それゆえ天は我らを見捨て、安らかな食すら得られなくしております。王は天が与えた本性を顧みず、常なる法にも従っておられません。今、我が民は誰もが滅びを望まぬ者はなく、『天はなぜ威罰を下さないのか』とまで言っております。天命はまだ完全には下されておりませんが、今、王よ、あなたはこれをどうなさるおつもりですか。」

王曰、嗚呼、我生不有命在天。祖伊反曰、嗚呼、乃罪多參在上、乃能責命于天。殷之即喪、指乃功、不無戮于爾邦。

王曰わく、嗚呼ああ、我わが生せいは命めいの天てんに在ある有らずや、と。祖伊反かえりて曰わく、嗚呼ああ、乃なんじの罪つみ多くして参さんとして上かみに在り、乃能すなわちよく命めいを天てんに責もとめんや。殷いんの即ついて喪ほろぶるは、乃なんじの功こうを指さす、爾なんじの邦くにに戮りく無なからんや、と。

王は言った。「ああ、私のこの生は、そもそも天に定められた命ではないのか（だから何も恐れることはない）。」祖伊は退きながら言った。「ああ、あなたの罪は数多く積み重なって天にまで届いております、それでどうして天に自分の命運を求めることができましょうか。殷がこのまま滅びるのは、まさにあなたご自身の行いが招いたことです、あなたの国に破滅が訪れぬはずがありましょうか。」